IMPLEMENTASI HUYULA PADA MASYARAKAT PEREHABILITASI LAHAN KRITIS DI GORONTALO

Telah banyak penelitian yang mengkaji rehabilitasi dari aspek konservasi fisik dan sosial, namun belum diketahui bagaimana pengaruhnya ketika nilai sosial-budaya huyula diinternalisasi kedalam praktik rehabilitasi untuk perubahan partisipasi dan perilaku. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) mendeskripsikan sistem huyula; (2) mengidentifikasi peran dan dukungan stakeholder; dan (3) mengkaji hubungan dan pengaruh berbagai faktor eksogen dan endogen terhadap partisipasi serta dampaknya terhadap perilaku. Penelitian ini didesain dengan metode kombinasi (kualitatif dan kuantitatif) melalui pendekatan etnografi, studi kasus dan ex post facto, dilakukan pada Bulan Februari sampai Oktober 2022 di Kabupaten Gorontalo. Untuk menemukan model digunakan analisis Structural Equation Model berbasis Partial Least Square (SEM-PLS).
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) huyula pada masyarakat Gorontalo berbentuk ti’ayo, ambu, dan hileiya. Transformasi huyula mengarah pada pemaknaan solidaritas organik ditandai dengan terspesialisasinya kerja masyarakat. Perubahannya karena rasionalisasi dan relevansi tindakan sosial yang lebih praktis, pragmatis, dan dominasi sistem upah; (2) Rehabilitasi lahan kritis membutuhkan organisasional untuk memadukan kepentingan multistakeholder. Peran kebijakan berbentuk kegiatan agroforestri, konservasi jagung, KBR dan pengembangan MPTS buah. Dalam pemetaan stakeholder, aktor BPDASHL, KPH, Penyuluh Kehutanan dan Kelompok tani perehabilitasi sebagai pemain kunci, sementara aktor LSM, Perguruan Tinggi dan ForDAS berperan sebagai subyek. Aktor Bappeda sebagai pendukung. Aktor Dinas Pertanian, Dinas PU-PR, BWS, Dinas LH-SDA, Penyuluh Pertanian dan Lembaga Adat sebagai pengikut lain; dan (3) hubungan faktor menunjukkan bahwa: (a) motivasi, kerjasama & kemitraan, pemberdayaan, kebersamaan dan kepedulian secara langsung berpengaruh positif dan nyata terhadap partisipasi huyula; (b) motivasi, kepedulian dan partisipasi huyula secara langsung berpengaruh positif dan nyata terhadap perilaku berhuyula; dan (c) secara tidak langsung motivasi, kerjasama & kemitraan, pemberdayaan, kebersamaan dan kepedulian berpengaruh positif dan nyata terhadap perilaku.