Solidaritas Sosial dalam Upacara Kalomba pada Komunitas Adat di Desa Bonto Biraeng Kecamatan Kajang = Social Solidarity In Kalomba Ceremony In Indigenous Communities In Bonto Biraeng Village, Kajang Sub-District

Nurilmi. Solidaritas Sosial Dalam Upacara Kalomba Pada Komunitas Adat Desa Bonto Biraeng Kecamatan Kajang. (dibimbing oleh : Hasbi Marrissangan dan M Ramli AT).

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis, 1) Bagaimana makna tahapan upacara adat kalomba Desa Bonto Biraeng Kecamatan Kajang. 2) Bagaimana bentuk tolong-menolong dalam penyelenggaraan upacara adat kalomba pada komunitas adat Desa Bonto Biraeng Kecamatan Kajang. 3) Bagaimana perubahan dan keberlanjutan dalam penyelenggaraan upacara adat kalomba Desa Bonto Biraeng Kecamatan Kajang. Metode penelitian yang digunakan dengan pendekatan kualitatif dengan tipe deskriptif. Teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dokumen. Penentuan informan menggunakan teknik purposive sampling.
Setiap tahapan pelaksanaan upacara adat kalomba dilaksanakan berdasarkan tahapan yang dimulai dari prosesi maje’ne (berwudhu), pembakaran dupa, pembacaan doa, prosesi tompong, tahap paddingin-dingingi, pemasangan kampalo dan acara massolo (memberikan uang kepada anak) dan acara diakhiri dengan makan bersama oleh keluarga beserta kerabat, memiliki makna masing-masing yang merupakan harapan dan doa untuk anak tersebut. Makna dari tradisi adat kalomba adalah sebagai obat dan keselamatan untuk menghindari penyakit kulit serta bermakna sebagai ucapan syukur orang tua kepada anak. Dari tradisi adat kalomba mengungkap nilai saling membantu dan kebersamaan, menjalin silaturahmi dan tanggung jawab. Terdapat jaminan dari kondisi kesulitan dalam bentuk saling tolong menolong antar sesama warga yang berasal dari keluarga, atau kerabat, maupun tetangga tanpa adanya paksaan pada saat upacara adat kalomba dilaksanakan hingga upacara tersebut berakhir. Pemberian bantuan mulai dari tahap awal hingga tahap akhir pelaksanaan upacara adat kalomba. Perubahan sosial yang disebabkan oleh timbulnya kamauan dari masyarakat untuk merantau dan mencari pendidikan yang lebih tinggi serta pekerjaan di daerah lain menyebabkan mereka mulai bersikap sekuler terhadap nilai nilai pasang. Mereka lebih memilih untuk melakukan migrasi yang adat-istiadatnya tidak begitu ketat, sehingga hal tersebut sudah ada yang tidak melaksanakan adat yang seharusnya dilestarikan karena merupakan pasang/pesan dari leluhur.